讀者：王姿文
會追尋到這本書，來自於作者 Andrew Solomon 於 TED 的演講，那場演說其實就是為這本書做的最佳註解。
人的兩種身份
其實人的身分有兩種：
一種是「垂直身分」，從父母到子女世代相傳，像是種族、國籍、語言、宗教， 是親子共同擁有的，有些或許難以認同，但沒人想要改正這些身分。
另一種「水平身份」，必須在同輩之間察覺到這種身分才能認同，這些水平身分，人們幾乎總是想要治癒。
這些水平身份，可以是先天的如唐氏症、身心障礙、同性戀、神童....、或是後天的如罪犯、遭姦成孕......等族群，這本書在談論的就是這些水平身份認同與被認同的故事。
背離．親緣
與這些與眾不同身分處之泰然的歷程 ，似乎需要三個層次的接受：自我接受、家庭接受、社會接受，只是這三種接受，不一定可以同時發生。
在這些水平身份被接受之前，不被接受的人常常覺得父母好像不愛他們，其實父母只是不贊同他們。愛，理想上是沒有條件的，在親子關係裡恆久存在，但不等於愛能無條件接受一切，接受總是需要時間。
家庭多半在孩子幼年時就加強垂直身份，但許多家庭會打壓水平身份。垂直身份通常被尊為身份，水平身份則往往被當作缺陷。
社會的認知與認同也是造成衝突的源頭。書中以視障為例，究竟視力受損是種身分？還是種疾病? 「損傷」是生理狀態，「障礙」是社會環境造成的結果。像是腳不能動是損傷，進不了公共圖書館是障礙。也就是說，障礙主要是由社會環境造成的。而父母的愛與包容，是支持這些水平身份的最佳解。
後記
每個人身上，或多或少總會被印記著各種標籤（水平或垂直身份），循著這些標籤，我們有著不同的生活模式，並接受著不同的目光與對待。當少數標籤被置於多數標籤中時，需要的便是彼此的接受與認同。
尊重包容與認同，這些詞彙我們並不陌生，但我們是否真能恰如其分的對待彼此？還是只是施捨著自以為是的憐憫，給予自以為是對他人好的「矯正」？
有水平認同的成年人多半不希望受到憐憫或崇拜，只希望好好過自己的生活。
慈善與好意一直是身心障礙者最可怕的敵人。
很感謝這本書以豐富的實例故事，為各群水平身份的朋友們，描繪出一幅幅以愛包容的故事，更提醒著我們要以合宜的方式，彼此接納，而非自以為是的矯正同化。
