讀者：王姿文
這是本討論學習方法學的書籍，認為學不好只是因為沒找到適合自己的方法而已。便提出了一個口號：
先知道自己的個性，再來學習。
所以本書《這樣的學習法改變了我》便列舉了 16 位名人，講述其如何克服難關，建立自己的學習型態的故事，並從而歸納出特定學習模式，或許適合某些特質的人們。
試誤學習 v.s. 汲取經驗
勉強自己去做不適合的事，使得自己更討厭那件事，不如下一番工夫找出自己不會痛苦的方法。
既然有這樣多種學習方法，那怎麼知道哪種才是適合自己的？一般來說可嘗試各種版本的學習方法，期待終能找到適合自己的方式。
過去失敗的學習記錄其實正代表著自己進步的軌跡。學習精通的過程中，必會遇到許多瓶頸，一旦突破，將會是另一個視野。
事後回為想起來會發現，克服那項阻礙的方法當中，存在著自己成長成熟的啟發。
比起自己試誤，他山之石或許也可當作參考。作者從人物傳記的閱讀中，聚焦於該名人的「轉捩點」，究竟是什麼樣的契機讓其更上一層樓，而在突破瓶頸時，又出現了怎樣的變化？
他山之石
本書以 16 位名人，當作 16 種性格原型：
分別有杜拉克 (目標管理 & 命名思考術)、本田宗一郎 (求知訪賢)、史蒂芬‧金 (外界隔絕)、夏目漱石 (個人步調)、歌德 (限制自己的技術)、吉田松陰 (互相教導)、福澤諭吉 (集訓共讀)、澀澤榮一 (經典新解)、香奈兒 (觀察鏡中自己)、 本田元 (全部背下)、坂口安吾 (查字典)、謝里曼 (追求夢想)、佐伯祐三 (點燃熱情)、愛因斯坦 (適度放鬆)、南方熊楠 (圖書館 & 抄寫)、村上春樹(強健大腦鍛練身體)
有些看起來真的不怎麼樣，但因為有的真有試過，覺得其實還蠻有效的。
而在書的最後，更附有「日本學習之神」齋藤孝的九種不敗學習法供讀者參考，當作本書的總結。
趣聞節錄
欲罷不能
明知會遭此下場，欲罷不能大和魂。—幽囚錄吉田松陰是幕末維新的學問家，九歲時便在藩校教導年長的藩士，甚至曾在御前講課，對於吸收新知，一直抱有盲目的熱情。甚至在黑船（美國駛入鎖國幕府的軍艦）駛入江戶灣，迫使日本廢除鎖國時，更曾有偷渡至美國以一探究竟的想法。
最後松陰因為搭黑船偷渡被捕，在獄中因為熱情訴說對時事的看法，竟造就了「野山獄私塾」。松陰即使入獄，也啟蒙了獄中人。只要有松陰在，連監獄也能變成私塾。
後來的「松下村（出獄後的幽禁處）私塾」便沿襲於此。形式更像是大家輪流分享所學，對學生因材施教，來者不拒，去者不追。
互相教學，進而互相感化學習熱情，這便是松陰的寫照。
隱善揚惡
孤兒的出生，形塑了時尚教主香奈兒的人格，在其有稜有角的個性外，有一段關於創意的話語，讓我著實咀嚼了一陣：
缺點明明是一種魅力，大家卻費盡心思在隱藏。......只要妥善使用缺點，一切都有可能。假如有美德，就必須隱藏，不過重點是要讓人知道美德被藏起來了。這種不隱藏缺點，反倒隱藏優點的原則，低調而張狂。雖一再衝擊著大眾的三觀，卻也成功在時尚界締造了許多傳奇與風潮。
關於作者
會「追」到這本書，其實是從速讀書籍、讀書方法學，一直追到齋藤孝的各種著作。
齋藤孝是日本的教育學者，除了擔任明治大學的文學院教授外，更出版了一系列語言學習，還有閱讀力、教育力、溝通力、讚美力、傾聽力、發想力、規劃力、提問力、算數力、古典力、作文力......各種能力理論與方法學的系列書籍。
有的評論甚至稱之為「日本的學習之神」。
有趣的是，日本的齋藤孝和中國的李笑來兩者的軌跡有些類似，都非語言專科出身，卻都出版的語言學習參考書籍，進而涉足學習方法學的領域。
但不知道是不是翻譯的緣故，齋藤孝的內容閱讀起來有些通俗而跳躍，蚊仔還是比較偏好李笑來的論述。
後記
- 這些由名人背書的學習法，乍看之下沒什麼特別令人驚豔的，但真要實行起來才能真感受到箇中滋味，可惜的是許多方法只是點到為止，沒有特別深究拆解，且在特質分類的歸納上，不甚有邏輯。
- 福澤諭吉的學習法，竟是《龍櫻 (另譯做東大特訓班) 》的原型？！（誤）
- 這本書中最受用的在於學習法的「適性」論點，學習方法沒有好壞，只有適合不適合。
- 延伸想法就是，既然學習方法是個很個人的事，那有沒有常態分佈下最適合最多人的學習法？適性分班只能是個烏托邦？
- 有趣的是，書中多個原型（歌德、木田元、坂口安吾......）都有多種語言的技能，或許多語學習本身就與學習的方法論有密切相關?
